Гло­баль­ный финан­сово-эко­но­ми­че­ский кризис нанес тяжелый удар по денеж­ному аппа­рату запад­ного мира, а это в свою очередь повлекло за собой потерю уве­рен­но­сти инве­сто­ров в спо­соб­но­сти системы к быст­рому вос­ста­нов­ле­нию. В свете этих проблем все чаще и чаще раз­да­ются голоса заин­те­ре­со­ван­ных сторон о необ­хо­ди­мо­сти поиска аль­тер­на­тив­ных эко­но­ми­че­ских систем. В хоре этих голосов набатом звучат мнения о воз­мож­но­сти при­ня­тия за аль­тер­на­тиву ислам­ской финан­со­вой системы. К этому набату при­со­еди­няет свое соло даже Папский престол — Ватикан. В дока­за­тель­ство состо­я­тель­но­сти финан­со­вых инсти­ту­тов ислам­ского мира при­во­дятся данные о сохран­но­сти боль­шин­ства капи­та­лов раз­ме­щен­ных на этих рынках, несмотря на повсе­мест­ное рас­про­стра­не­ние послед­ствий кризиса, таких как полная или частич­ная потеря капи­тала или банк­рот­ство. Для оценки воз­мож­ного рас­про­стра­не­ния ислам­ских финан­со­вых инсти­ту­тов, пишет "Аш-Шарк Аль-Авасат" в четверг, необ­хо­димо соста­вить все­объ­ем­лю­щий план, который сможет про­де­мон­стри­ро­вать опти­маль­ность подоб­ного шага для запад­ной, а может быть и мировой эко­но­мики. Пред­ста­ви­тели ислам­ских финан­со­вых струк­тур, научных учре­жде­ний и про­фес­сио­наль­ных ассо­ци­а­ций смогут сфор­ми­ро­вать сов­мест­ные целевые группы для воз­мож­ного в даль­ней­шем созда­ния бизнес модели этого рынка, раз­ра­бо­тать стан­дарты и кри­те­рии для функ­ци­о­ни­ро­ва­ния этих рынков, а также утвер­дить деталь­ных планов для содей­ствия ислам­ской финан­со­вой системе. Запад­ные эко­но­ми­сты на данном этапе не рас­смат­ри­вают всерьез подоб­ную воз­мож­ность, пытаясь, раз­лич­ными путями, при­влечь как можно больше средств с тем, чтобы в даль­ней­шем опти­ми­зи­ро­вать их на вос­ста­нов­ле­ние рух­нув­ших финан­со­вых систем.