Аме­ри­кан­ский поли­то­лог, бывший совет­ник мини­стра обороны США Роберта Гейтса доктор Гарольд Род утвер­ждает, что турец­кий премьер Реджеп Тайип Эрдоган стре­мится про­ве­сти в своей стране тоталь­ную исла­ми­за­цию. Турция, где свет­ские цен­но­сти при уме­рен­ном Исламе начал про­па­ган­ди­ро­вать еще в два­дца­тых годах про­шлого века Кемаль Ататюрк, который счи­та­ется отцом нации, в послед­ние годы стоит на пере­пу­тье. Рели­ги­оз­ные лидеры ока­зы­вают все большее влияние, как на поли­тику страны так и на обще­ство в целом. Послед­ний глава турец­кого пра­ви­тель­ства (пришел к власти в 2003 году), лидер уме­ренно-исла­мист­ской Партии спра­вед­ли­во­сти и раз­ви­тия, склонен к про­яв­ле­ниям рели­ги­оз­ного фана­тизма, так, по крайней мере, считают аме­ри­кан­ские ана­ли­тики. Среди прочего можно отме­тить, что супруга Эрдо­гана испо­ве­дует ради­каль­ную форму Ислама. "Страшно не это, хотя и это нема­ло­важ­ный фактор, страшно, что он скло­няет к ради­каль­ному Исламу те слои насе­ле­ния, для которых религия никогда не играла реша­ю­щего зна­че­ния. Исла­ми­стов в Турции с каждым годом ста­но­вится все больше и больше", - утвер­ждают наблю­да­тели. Гарольд Род в своей послед­ней работе посвя­щен­ной турец­кой теме отме­чает, что "в Турции все меня­ется мгно­венно. Поли­ти­че­ские пере­мены, взлеты и падения – здесь все может изме­ниться в одно мгно­ве­ние, турец­кие пра­вя­щие режимы никогда не отли­ча­лись ста­биль­но­стью". По мнению Рода, и ряда других видных поли­то­ло­гов-ближ­не­во­сточ­ни­ков, "Эрдоган, который ищет сбли­же­ния с осталь­ным мусуль­ман­ским миром и араб­скими стра­нами намерен уни­что­жить демо­кра­тию в угоду исла­ми­за­ции страны, уни­что­жить поли­ти­че­ский режим создан­ный Ата­тюр­ком". Ученый считает ослож­не­ния в поли­ти­че­ских отно­ше­ниях между Изра­и­лем и Турцией лишь еще одним дока­за­тель­ством пра­виль­но­сти своей теории. Он пишет, что "Стамбул отвер­нулся от Иеру­са­лима задолго до инци­дента вокруг "фло­ти­лии свободы" и не намерен пово­ра­чи­ваться обратно". В этой связи инте­ресно отме­тить, что турец­кая оппо­зи­ция именно Эрдо­гану при­пи­сы­вает "автор­ство" раз­жи­га­ния нацио­наль­ной нена­ви­сти по отно­ше­нию к евреям про­жи­ва­ю­щим в Турции и анти­из­ра­иль­ских настро­е­ний обще­ства.