Араб­ский ана­ли­тик Джалаль Гази рас­смат­ри­вает в журнале New America Media иран­ские выборы в неожи­дан­ном, для запад­ного чита­теля ракурсе. Гази ищет ответа на вопрос: В чем секрет популяр­но­сти Махмуда Ахмади-Неджада? Его ответ пара­док­са­лен – Махмуд, а не его сопер­ник "рефор­ма­тор" Мусави явля­ется истин­ным иран­ским Обамой. Гази пишет: "Запад­ная пресса рисует оши­боч­ную картину битвы между кон­сер­ва­то­ром Ахмади-Неджа­дом и рефор­ма­то­ром Мусави. В реаль­ной жизни идет борьба за деньги и власть, а не за демо­кра­тию". Ахмади-Неджада рисуют в каче­стве непо­пу­ляр­ного лидера, "украв­шего" выборы у "демо­крата" Мусави, который, вместе с Бараком Обамой пред­став­ляет "изме­не­ние". На самом деле дела обстоят с точ­но­стью до нао­бо­рот. Ахммади-Неджад стал первым , со времени иран­ской рево­лю­ции пре­зи­ден­том, у кото­рого нашлось доста­точно "пороха" чтобы бросить откры­тый вызов "муллам-мил­ли­о­не­рам", во главе которых стоит другой "демо­крат", аятолла Раф­сан­джани, под­дер­жи­ва­ю­щий сейчас Мусави. Для иран­ской народ­ной массы важен именно этот факт, а не призывы Ахмади-Неджада "стереть с лица Земли Израиль" или его отри­ца­ние Холо­ко­ста. Для 90% насе­ле­ния страны – это просто пустой звук, не имеющий ника­кого реаль­ного зна­че­ния. Со времени ислам­ской рево­лю­ции богат­ства Ирана перешли под кон­троль "бла­го­тво­ри­тель­ных ислам­ских орга­ни­за­ций", которые управ­ля­ются муллами. В этих орга­ни­за­циях неиз­вестны и такие понятия, как "аудит" или бухучет". Со вре­ме­нем они стали рас­сад­ни­ками кор­руп­ции. Во время своего первого пре­зи­дент­ского срока Ахмади-Неджад начал кам­па­нию по борьбе с кор­руп­цией. Его целью явля­ется нацио­на­ли­за­ция выше­ука­зан­ных бла­го­тво­ри­тель­ных орга­ни­за­ций, что под­ры­вает эко­но­ми­че­скую основу суще­ство­ва­ния "мулл-мил­ли­о­не­ров". Ахмади-Неджад, во время теле­де­ба­тов с Мусави, попро­сил объ­яс­нить источ­ники богат­ства его бла­го­де­теля , Раф­сан­джани. Это вызвало, по сооб­ще­ниям запад­ных агентств бурю воз­му­ще­ния в Иране. На деле, народ­ные массы с энту­зи­аз­мом под­дер­жали Ахмади-Неджада, сына бедного кузнеца из южного Теге­рана. Южный Тегеран, за три деся­ти­ле­тия после ислам­ской рево­лю­ции пре­вра­тился в насто­я­щее гетто бедноты. В север­ном Теге­ране сосре­до­то­чены богат­ство, влияние и власть. Те, кто орга­ни­зо­вал и совер­шил ислам­скую рево­лю­цию, покля­лись покон­чить с кор­руп­цией и бес­пра­вием. Это рабо­тает на руку Ахмади-Неджаду. Многие голо­суют за него, потому что он обещает бороться с нера­вен­ством и обни­ща­нием, за соци­аль­ную "чистоту" ислама. Про­тив­ники Ахмади-Неджада, в основ­ном сту­денты и средний класс, хотят большей свободы и откры­то­сти, но явля­ется ли это основ­ной заботой нища­ю­щего насе­ле­ния, покажут бли­жай­шие недели