1 июля 2009. Среда, 17:39

Эфиопы не покажут истинный Ковчег Завета

Рас­про­стра­нен­ные на прошлой неделе ита­льян­ским агент­ством Adnkronos слова пат­ри­арха Эфи­оп­ской Пра­во­слав­ной Церкви (нехал­ки­дон­ской) Абуны Павла о том, что пла­ни­ру­ется выста­вить на все­об­щее обо­зре­ние Ковчег Завета в спе­ци­ально выстро­ен­ном для этого музее, ока­за­лись дез­ин­фор­ма­цией. "Я глубоко разо­ча­ро­ван тем, как ита­льян­ские СМИ неверно истол­ко­вали мои слова и рас­про­стра­нили ложную инфор­ма­цию", - заявил эфи­оп­ский духов­ный лидер. В то же время, он под­твер­дил, что "Ковчег Завета и свя­щен­ные скри­жали с десятью запо­ве­дями, которые Б-г дал Моисею, сохра­нив­ши­мися в пре­крас­ном состо­я­нии, нахо­дятся в Эфиопии", отметив, что лишь единицы, и он в их числе, наблю­дали святыню соб­ствен­ными глазами. Ковчег Завета – одна из вели­чай­ших святынь моно­те­и­сти­че­ского мира – счи­та­ется что в нем хра­ни­лись камен­ные скри­жали с пере­чис­ле­нием 10 запо­ве­дей, а также непро­из­но­си­мое имя Б-га и все его эпитеты. Согласно книге Исход Б-г дал деталь­ные инструк­ции Моисею по изго­тов­ле­нию Ковчега для хра­не­ния камен­ных скри­жа­лей, полу­чен­ных на горе Синай: "И пусть сделают ковчег из дерева ситтим (аккация – прим. ред.): два локтя с поло­ви­ною длина его и полтора локтя ширина, и полтора локтя высота его. И обло­жишь его чистым золотом; изнутри и снаружи покрой его; и сде­ла­ешь на верху его золотой венец кругом. … И вылей для него четыре кольца золотых, и при­крепи к четырём углам его: два кольца на одной стороне его и два кольца на другой стороне его. И сделай шесты из дерева ситтим, и обложи их золотом. И вложи шесты в кольца по сто­ро­нам ковчега, чтобы носить ковчег посред­ством их. В кольцах ковчега должны быть шесты и не должны отни­маться от него. И положи в ковчег откро­ве­ние, которое Я дам тебе. … Сделай также крышку из чистого золота: длина её два локтя с поло­ви­ною, а ширина её полтора локтя; и сделай из золота двух херу­ви­мов: чекан­ной работы сделай их на обоих концах крышки; сделай одного херу­вима с одного края, а другого херу­вима с другого края; [выдав­ши­мися] из крышки сде­лайте херу­ви­мов на обоих краях её; и будут херу­вимы с рас­про­стёр­тыми вверх кры­льями, покры­вая кры­льями своими крышку, а лицами своими [будут] друг к другу: к крышке будут лица херу­ви­мов. И положи крышку на ковчег сверху, в ковчег же положи откро­ве­ние, которое Я дам тебе". Ковчег на про­тя­же­нии многих сотен лет хра­нился в Скинии иеру­са­лим­ского Храма. Лице­зреть Ковчег мог только пер­во­свя­щен­ник, и то лишь в День Искуп­ле­ния (Йом Кипур). Послед­нее упо­ми­на­ние о Ковчеге, нахо­див­шемся в Храме, отно­сится к периоду прав­ле­ния иудей­ского царя Иосии (622 г. до н. э.). Перед раз­ру­ше­нием Первого храма Наву­хо­до­но­со­ром в 586 г. до н. э. Ковчег пропал и с тех пор о его судьбе ничего не известно. Суще­ствует ряд версий где может нахо­диться Ковчег. По одной из них царь Иосия при­ка­зал спря­тать Ковчег в тайнике под так назы­ва­е­мым кра­е­уголь­ным камнем миро­зда­ния в Скинии Храма. Согласно Второй книге Мак­ка­веев, пророк Иеремия, по пове­ле­нию Б-га, спрятал Ковчег в пещере на горе Нево. Также не исклю­ча­ется, что Ковчег мог быть вывезен во время изгна­ния в Вавилон, где следы его зате­ря­лись. Эфи­оп­ская легенда гласит, что Ковчег нахо­дится в Аксуме, под опекой свя­щен­ни­ков собора Свя­тей­шей Девы Марии Сиона. По пре­да­нию, опи­сан­ному в эпосе "Кебра Нагасат" ("Слава царей"), Ковчег тайно вывез в Эфиопию сын Соло­мона и царицы Савской, царь Менелик. По другой версии, Ковчег был вывезен в Египет для спа­се­ния святыни от осквер­не­ния во время прав­ле­ния нече­сти­вого царя Манасии (687—642 до н. э.). Свя­щен­ники доста­вили Ковчег в Египет, в место, назы­вав­ше­еся Бэр а-Нешамот (колодец душ), оттуда он попал на остров Ив на Ниле, где для него был построен новый храм, в котором Ковчег хра­нился сле­ду­ю­щие 200 лет. Когда же этот храм был раз­ру­шен, его ски­та­ния воз­об­но­ви­лись, и Ковчег, в резуль­тате, ока­зался в Эфиопии. Там его пере­пра­вили на остров Тана-Киркос, где уста­но­вили в обычном шатре, в котором ему на про­тя­же­нии 800 лет покло­нялся простой народ. Затем пришли хри­сти­ане при­сво­ив­шие Ковчег. Они и пере­пра­вили его в Аксум, где он был помещен в собор Свя­тей­шей Девы Марии Сиона. В совре­мен­ном мире страсти вокруг Ковчега не утихли. Так, напри­мер, извест­ный иссле­до­ва­тель Боб Корнуке считает прав­до­по­доб­ной версию о том, что святыня нахо­дится в Аксуме. Вместе с тем, он говорит, что эфи­оп­ский Ковчег может ока­заться очень древней копией (более 2.000 лет) Популяр­ный про­по­вед­ник Джефри Грант утвер­ждает, что в 1991 году во время граж­дан­ской войны в Эфиопии изра­иль­ский десант тайно вывез Ковчег в Израиль. А архео­лог Рон Уаетт утвер­ждал, что ему удалось обна­ру­жить Ковчег в Иеру­са­лиме, но его место­на­хож­де­ние дер­жится в тайне до вос­ста­нов­ле­ния Иеру­са­лим­ского Храма. 


Новости по теме

новости » события в мире » Эфиопы не покажут истинный Ковчег Завета
Все новости | Статьи | Календарь | Поиск